No importa cuál sea el oficio o la profesión: todos somos cuerpo: la experiencia, la memoria, el afecto, la ternura, la violencia, las ideas, las carencias, las caricias, los miedos, los deseos... todo pasa por el cuerpo. El cuerpo de los niños y las niñas, de los campesinos, de todas las personas sin excepción; todos somos seres sagrados, inviolables y trascendentes.

La Convención sobre la prohibición del empleo, almacenamiento, producción y transferencia de minas antipersonal fue adoptada el 18 de septiembre de 1997 en la ciudad de Ottawa en Canadá. Se constituye como el resultado de la unión internacional de las voluntades y los esfuerzos de organizaciones no gubernamentales, organismos internacionales, individuos y Estados para lograr la prohibición de estas mortíferas armas a nivel mundial. La Convención se instituye en la herramienta legal para erradicar las minas antipersonal del planeta.

El gobierno de Colombia firmó la Convención de Ottawa en 1997 y la ratificó mediante la Ley 554 del 14 de enero del 2000. Esta entró en  vigor el 1ro de marzo del 2001 y creó una estructura a nivel nacional encargada del tema.

Asimismo, a través de la Ley 759 del año 2002, se creó la Comisión Nacional Intersectorial, presidida por el Señor Vicepresidente de la República, para orientar y coordinar la participación de todas las entidades del Estado en la acción integral contra las minas antipersonal.  Igualmente, crea el Observatorio de Minas Antipersonal como la entidad colombiana encargada de coordinar la acción integral contra minas en el país, que facilitar la toma de decisión política y permite además acreditar y estandarizar y acredita la acción con el propósito de priorizar, organizar y optimizar la acción, así como los recursos nacionales y de cooperación.

La estrategia + ARTE—MINAS es un modelo personal y social que permitirá trabajar el perdón, la reconciliación, la superación de eventos traumáticos y el temor causado por la presencia o sospecha de MAP y MUSE, mediante mecanismos de recuperación psicológica, social y afectiva, canalizados a través del arte, la ciencia y la tecnología, con unas profundas raíces en la investigación de tradiciones y expresiones populares de las comunidades, pueblos y regiones donde se realice.

Filosóficamente, + ARTE—MINAS tomará del arte, el lenguaje humanitario e inmensamente creativo, donde la esperanza será el centro de atracción, por encima de la tristeza y el dolor que serían formas más fáciles de impactar pero menos efectivas en resultados.

El manejo de los símbolos y los códigos hace que el arte pueda establecer canales de comunicación que permitan abstraer sentimientos y emociones dirigidas a promover acciones positivas de la comunidad en la dirección buscada.

En este sentido, + ARTE—MINAS:

• Realiza, a través del arte, un análisis empírico de la realidad para expresarlo en sus obras y proyectos.
• Canaliza las artes como medio de educar, concientizar, motivar, unir, mejorar y fundamentar la identidad nacional.
• Se convierte en vehículo de expresión de los problemas que preocupan a la población, al haber sido siempre un medio utilizado para exorcizar las preocupaciones de la sociedad.
• Asume responsabilidad común de reflexión y exigencia sobre el tema, pues los derechos humanos y la vida se hallan en peligro.
• Vincula a los medios creativos nacionales en una búsqueda conceptual que permita renovar la sociedad.
• Realiza un llamado a la responsabilidad y a las acciones necesarias para contrarrestar los efectos nocivos de las minas antipersona en los territorios profundamente afectados por la contaminación de las mismas.
• Hace del espacio público el marco pedagógico para contribuir, a través del arte, la ciencia y la tecnología, a la preservación de la vida y la paz en el país.
• Aprovecha la tecnología de nuestro tiempo como herramienta de sus manifestaciones y expresiones.
• Contribuye a mantener una memoria histórica.

El arte, en general, permite elaborar un proceso de duelo encauzado terapéuticamente para poder trabajar y desarrollar proyectos de vida, personal y colectivos.

La pérdida de un órgano, las secuelas en el esquema corporal

En definitiva, +ARTE —MINAS:

• Realza los valores culturales autóctonos y personales.
• Desarrolla la capacidad creadora y transformadora del individuo frente a la naturaleza y la sociedad.
• Busca los códigos de comunicación y expresión entre las gentes, mediante la recolección y transmisión de la experiencia creadora de nuestra sociedad.
• Contrarresta los efectos nocivos de las minas antipersona, a través del arte, en el espacio público, haciendo el mejor uso de la ciencia y la tecnología.
• Incide en las siguientes audiencias:

La comunidad en general.

Los sobrevivientes afectados por las minas antipersona y sus familias.

La población en peligro o riesgo por causa de las minas antipersona en sus regiones.

Los actores armados que implementan minas antipersona y sus potenciales miembros futuros.

Existe otro componente muy importante de aprendizaje participativo para conseguir una aproximación al problema de las minas, tanto a nivel individual como comunitario. Este supone el trabajo, desde las bases de la sociedad, con sujetos apropiados de sus deberes y derechos que se hagan beneficiarios y protagonistas de sus propias soluciones.

Se trata de desarrollar la capacidad de resiliencia del individuo y de la sociedad. El vocablo resiliencia, del latín resilio, significa volver atrás, regresar de un salto, rebotar. En física el término designa la capacidad de un material para recobrar su forma original después de haber estado sometido a altas presiones. En las ciencias humanas, por analogía, alude a la facultad humana que les permite a las personas que han atravesado situaciones adversas, no sólo salir adelante sino salir transformadas por la experiencia.

A su lado, está la identidad cultural, gracias a esta cada comunidad tiene sentido de su propia cultura y los individuos un sentido de pertenencia; mediante la jerarquización de los valores de su historia regional, nacional, sus tradiciones, sus valores antropológicos y demás. Esta identidad conforma la autoestima colectiva.

La vida cultural representa un pilar dentro de la resiliencia comunitaria.

El interés científico en el tema de la resiliencia es reciente. Las investigaciones actuales apuntan hacia un conocimiento más sistemático de la misma, con miras a su aplicación práctica. Tal sería el caso este proyecto.

La estrategia + ARTE—MINAS se divide en seis proyectos, con misiones diferentes, pero complementarios entre sí:

Proyectos especiales o alianzas con artistas, como por ejemplo la alianza con Miguel Bosé y La Orquesta Filarmónica de Bogotá para la concientización y recolección de fondos.

Proyecto 1: ERM en el Magdalena Medio.

Proyecto 2: Talleres de asistencia a víctimas

Proyecto 3: Propuesta de creación y talleres de formación artística.

Proyecto 4: Convocatoria de dramaturgia y artes escénicas

Proyecto 5: Arte y discapacidad