Año 2005 Vol.  III

 La invisibilidad aseguraba el puchero. Lesbianas y discriminación laboral en Colombia, Bolivia, Brasil, Honduras y México.

Por A. J. Montano 

Apoyadas por la dirección regional de UNIFEM –el Fondo de Naciones Unidas para el Desarrollo de la Mujer— un conjunto de organizaciones de la región dedicadas a defender los derechos de las mujeres lesbianas ha puesto a la luz el documento que motiva nuestros comentarios. Es una denuncia acerca de la discriminación que han experimentado numerosas mujeres en el plano laboral en franca violación de sus derechos como trabajadoras y como personas. Se trata de la no por común aceptada discriminación que sufre la mujer, a lo cual se añade la discriminación por motivo de su orientación sexual.

El título del documento lleva implícito el grado de secretividad, de represión, al que muchas de estas mujeres se han visto sometidas con el propósito de mantener sus empleos. Cuando su condición de lesbianas ha sido del conocimiento de sus compañeros de trabajo o de sus superiores lo han pagado con el despido de sus trabajos o con la inaccesibilidad a los mismos: "Yo trabajaba como secretaria en una librería de la ciudad de La Paz, llamada "Libros y Más". Cuando mis compañeros de trabajo me vieron abrazando a mi pareja, le contaron a mi jefe. Este me llamó a su oficina y me dijo que tenía que salir del trabajo ya que mis compañeros no querían compartirlo con una persona como yo", nos dice una de las testimoniantes. Otra nos narra: "Tengo dos amigas que hace algún tiempo iban a entrar a trabajar al gobierno de la ciudad. Pasaron las entrevistas y todo y finalmente les hablaron y les dijeron que no, que a lo mejor si su facha fuera distinta sí, pero no a las lesbianas en el gobierno, por lo menos no tan obvias".

Pero este informe no sólo reúne testimonios de mujeres lesbianas expulsadas de sus centros de trabajo o que se han visto imposibilitadas de acceder a empleos. Se nos advierte de la ignorancia que muchos tenemos –incluidas las propias afectadas-- acerca de los derechos que nos asisten, ya sean estos humanos, económicos y sexuales y que nos impide reclamar su respeto, o de circunstancias de represión que obligan a callar o a simular: "En cuanto a los desafíos y las limitaciones que conllevó recolectar las historias, cabe notar que para muchas mujeres lesbianas y bisexuales la discriminación laboral es algo a lo que están tan habituadas, que por momentos les resultó difícil identificar comportamientos abusivos. En algunos casos, se usaron seudónimos a petición de las entrevistadas, para resguardo de su seguridad."

En el capítulo 4, titulado "Historias emblemáticas" se brinda un testimonio de cada país estudiado –Colombia, Bolivia, Brasil, Honduras y México. Los autores nos dicen que son testimonios "completos y sin editar", es decir relatos que permiten "instantáneas" de violaciones de derechos especificados al inicio, como retratos de la situación imperante en esta esfera, aplicables a todos los países de la región sin excepción.

La discriminación que también sufren las mujeres lesbianas en empleos pertenecientes a organizaciones no gubernamentales no suele ser tan extendida como en otros sectores laborales, pero este hecho no las deja impune. De este fenómeno en las ONGs versa el capítulo 5, "Trabajadoras lesbianas en las ONGs".

El informe termina con el capítulo 6 de conclusiones y recomendaciones, dirigidas estas a los gobiernos abordados en el informe, a organismos regionales y ONGs. Se nos dice de lo mucho que falta por hacer, como emprender estudios "para poder contar con una visión mucho más completa de la situación de discriminación laboral a que se enfrentan las lesbianas de la región, así como sus estrategias de resistencia". A lo cual se añade un estudio acerca de la "preferencia sexual y raza / etnia, así como preferencia sexual y edad, en cuanto a la discriminación en el ámbito laboral", incluidas las zonas rurales y las modalidades específicas de discriminación en ese contexto.

Hay un ámbito mucho más amplio, sobre el cual es más difícil disponer, que es el de la cultura y hábitos sexuales enraizados en cada individuo hombre y mujer durante siglos, donde la homofobia encuentra abrigo. Legislaciones nacionales y lo estipulado por los organismos multilaterales en los últimos años han contribuido a erradicarla de sus textos, pero falta mucho por hacer en los planos estatales, sociales y sobre todo personales.