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De nuevo el análisis acerca de las circunstancias
inmediatas al 11 de septiembre de 2001, el proceso de globalización, la
incertidumbre ante la guerra desatada contra el terrorismo son temas de
una serie de seis conferencias impartidas por Ralf Dahrendorf entre 2001 y
2002, las cuales reunidas han dado lugar a la publicación de este libro.
Para este autor alemán la libertad "es la brújula que ha
de orientarnos" por estos novedosos terrenos de los que nos dice aún no
existen mapas, pero por donde ya transita la humanidad. La libertad a la
que se refiere Dahrendorf es la de "la actividad capaz de hacer realidad
las oportunidades que ofrece la vida", "la libertad activa", no la de una
meta a alcanzar. Utiliza una cita de Karl Popper (1902-1994), el
influyente filósofo británico, profesor de la Escuela de Economía de
Londres, para exponer su idea al respecto: "En nuestra marcha hacia lo
desconocido, lo incierto y lo seguro, hemos de aprovechar los medios que
la razón pone a nuestra disposición para garantizarnos ambas cosas, la
seguridad y la libertad".
Para nuestro autor, la competencia científica se da de la
mano con la práctica política. Dahrendorf es sociólogo, filósofo,
politólogo y además un político. De origen alemán, a fines de la década de
los 60, inicios de los 70, fue miembro del Parlamento alemán, trabajó para
el Ministerio de Exteriores y fue comisario ante la Comisión Europea en
Bruselas. El Barón de Dahrendorf, de ciudadanía británica también, ocupa
una silla en la Cámara de los Lores de Inglaterra. Su visión del mundo y
sus condiciones políticas será interesada desde una perspectiva liberal,
someterá a crítica las circunstancias del mundo anterior a la caída del
muro de Berlín, y también las de la etapa posterior al fin del bloque
socialista:
Nunca nos ha ido tan bien como ahora (...) Que también
seamos más felices que nuestros abuelos, esto es ya otra cuestión, pero
de lo que no cabe duda es de que nuestro nivel de vida es más alto que
nunca (...) El pero más grande de todos es una pregunta muy directa: ¿A
quiénes se refiere este "nosotros" del que hablamos? ¿ A quiénes les va
bien? (...) La globalización de nuestras perspectivas nos ha hecho aún
más conscientes de que la mayor riqueza y la más extrema pobreza viven
muy cerca la una de la otra. En Afganistán, el país más rico del mundo
ha hecho la guerra al país más pobre. El coste de cada una de las
sofisticadas bombas estadounidenses equivale a los ingresos diarios de
un millón de afganos.
En el capítulo --o quizás debíamos llamarlo
"conferencia"—titulado "Un mundo desbocado. Globalización y anomia",
Dahrendorf nos brinda su concepción de globalización, como una fuerza
nueva que rompe estructuras obsoletas, como una "liberación de la
inmovilidad característica de la década de 1970, que hoy apenas nadie
recuerda". Sin embargo, entra en un análisis sobre este proceso para
despojarlo tanto de la "inexactitud" como de la "euforia" que lo han
caracterizado. Para este autor, se viven tiempos de esperanza y tiempos de
miedo, el mundo se ha "desbocado", dando lugar a un conjunto de
situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su
degradación. Pero además nos dirá:
Uno de los supuestos fundamentales de mi argumentación
es que no existe un espíritu universal que guíe a la historia hacia la
consecución de una meta determinada sin reparar en lo que deja en el
camino, ni un progreso técnico incontenible que responda a una necesidad
inmanente. Es perfectamente posible que, a la postre, la tan traída y
llevada globalización se revele como un mero episodio, como un desvarío
pasajero del capitalismo con escasas consecuencias a largo plazo.
Asimismo, es posible que las barreras eliminadas después de 1989
reaparezcan de otra forma en otros lugares.
En suma, Ralf Dahrendorf opta por el optimismo, la fe en
la continua transformación de lo existente: "todo siempre puede ser de
otro modo". La anomia o carencia de normas sociales no dura siempre, nos
dice, y si existe la resistencia suficiente para impedir su transformación
en tiranía, "las fuerzas de la sociabilidad engendrarán las estructuras en
las que el antagonismo de los egoísmos individuales nos permita seguir
avanzando". Y concluye, "si dejamos de buscar lo nuevo por miedo a
equivocarnos, el aumento de las oportunidades corre peligro, y con él
nuestra libertad".
Este libro de apenas ciento cincuenta páginas, cuya
primera edición, en alemán, salió en 2003 es una lectura que les
recomendamos a los lectores de Futuros. |
