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Título:
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Interculturalidad, sociedad multicultural y educación
intercultural |
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Autores |
Eugenio Alcaman, Héctor Díaz Polanco, et.al. |
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Fuente: |
Castellanos Editores, S.A. |
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País: |
México |
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Año de la
publicación: |
2002 |
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ISBN |
968-5573-00-X |
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En el mundo de hoy no existen sociedades que puedan sustraerse de la
dinámica de la interculturalidad. Las constantes migraciones y
asentamientos, por razones de conflictos bélicos o por privaciones
económicas bastarían para adentrarnos en este fenómeno. Sin embargo, el
volumen que nos presenta este conjunto de autores está dirigido,
principalmente, a explicar aquellos problemas de la interculturalidad por
razones de confrontación entre culturas dominantes y dominadas, indígenas y
mestizas, a lo largo de la historia de las naciones de la América Latina.
Se trata de varios de los trabajos discutidos durante el Simposio
Latinoamericano sobre Interculturalidad, Sociedad Multicultural y Educación
Multicultural organizado por el Instituto de Cooperación Internacional y la
Asociación Alemana para la Educación de Adultos del Consejo de Educación de
Adultos de América Latina, en Cuernavaca, México, en 1999. Varios autores,
como Raúl Fornet Betancourt, Héctor Díaz Polanco. Gilberto Jiménez, Carlos
Lenkersdorf, Jorge Gasché y otros, abordan cuestiones como los retos del
multiculturalismo en América Latina, las cosmovisiones de otras lenguas, la
educación indígena en la región amazónica, y experiencias particulares, como
las de la comunidad Mapuche.
Nos dicen los autores Úrsula Klesing y Carlos Zarco en la Presentación
del libro que, "en tanto herramienta epistemológica", la interculturalidad
es "una preocupación central de nuestra reflexión y quehacer" y se convierte
en un reto de para todas las sociedades del planeta. De ahí que los estudios
sobre este fenómeno en nuestra región, con las consabidas consecuencias que
los procesos de coloniaje y neocoloniaje o poscoloniaje –como prefieren
llamarlo varios autores--, sean vitales para una inclusión de las sociedades
indígenas en el quehacer social.
Para esto, un proceso educativo se impone, no sólo para estas comunidades
sino para el resto de la sociedad. Pero ello implica resolver desde dos
perspectivas los conflictos que la interculturalidad en América Latina ha
impuesto: la solución de los problemas sociopolíticos, económicos y
jurídicos que cada nacionalidad conlleva; y la comunicación que permita un
ejercicio verdaderamente democrático de las comunidades indígenas en
intercambio con el resto de la sociedad.
Definir conceptos, como identidad, identidades sociales,
identidades étnicas, son primeros pasos para empeños mayores. De ahí que
este libro nos brinde este aspecto principal en el trabajo de Gilberto
Giménez. Ese elemento inseparable entre lengua y cosmovisión es analizado
por Carlos Lenkersdorf. Cuánto de "propio" y cuánto de "ajeno" hay en las
culturas indígenas y en la cultura dominante de nuestras sociedades
latinoamericanas, después de siglos de transculturación, es el texto post
mortem de Rudy Torga. Posteriormente, Jorge Gasché se adentra en los
retos de la educación para las culturas del Amazonas. Un estudio de caso, el
de pueblo mapuche en Chile, nos revela particularidades de un proceso
educativo que brinda esperanzadores resultados, aunque no exento de
obstáculos a superar. Mientras, las reflexiones conclusivas quedan a cargo
del chileno Hugo Zemelman quien nos propone resolver el grave problema de la
"especificidad de significados" del lenguaje y "la forma en que pensamos
nuestra realidad", desde nuestra propia historicidad, para poder solucionar
operativamente problemas concretos de la convivencia de nuestras muy
diversas culturas.
En nuestra aldea global, el problema de la interculturalidad adquiere
dimensiones no alcanzadas antes. Son los pueblos indígenas portadores de una
historia milenaria, los que afirman su derecho a la autonomía y a ser parte
activa de nuestras naciones, en medio de estas circunstancias. La lectura de
este libro puede abrir nuevas visiones sobre este paradójico fenómeno de
nuestros días
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