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Título:
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Ética intercultural. La razón
práctica ante los retos de la diversidad cultural |
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Autor: |
Norbert Bilbeny |
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Fuente: |
Editorial Ariel |
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Ciudad: |
Barcelona, España |
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Año de la
publicación: |
2004 |
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ISBN |
84-344-8765-9 |
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Más información: |
Avda Diagonal, 662-664 -08034
Barcelona |
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Norbert Bilbeny –catedrático de Filosofía Moral en la
Universidad de Barcelona— se plantea en esta obra darle respuesta a uno de
los retos de estos tiempos: la ética necesaria en un mundo globalizado, y a
la vez diverso.
Nos dice en su Prólogo que después que la academia dio
explicaciones acerca del proceso de democratización (en su sentido más lato)
lanzado por la revolucionaria década de los años 60, otras etapas de
desarrollo han sido enfrentadas con herramientas surgidas de los estudios
éticos. Sin embargo, aunque la globalización actual ha incrementado la
conciencia de los problemas globales más allá de los estrictamente
económicos, tecnológicos o culturales, la ausencia de una ética común y a la
vez intercultural se hace cada vez más necesaria.
No se trata ya, nos dice, de un mero debate académico, o de
una especulación eminentemente intelectual, sino de la necesidad práctica
"de articular mejor la convivencia en las sociedades de una composición
pluricultural". Muchos de los problemas globales, como la pobreza, deterioro
del medio ambiente, narcotráfico, extremismo religioso, violencia,
terrorismo, violación de los derechos humanos, xenofobia, racismo, requieren
de una concepción común para regular los derechos y recursos contra los que
atentan. Es un deber ineludible la elaboración y asimilación de una ética
que traspase los feudos culturales existentes, si se aspira a una
coexistencia pacífica y próspera.
Con lenguaje ameno y directo, Bilbeny nos dice que la ética
occidental ha ido ampliando el círculo de su público, pero el cambio que
debe realizar todavía –y no sólo la occidental—es el paso a su mentalidad
intercultural.
Tanto los códigos morales hoy vigentes, como las teorías
sobre la moralidad, adolecen de una concepción monocultural, expresiva de
los modos y contenidos de una cultura en particular y que limita la ética,
sea teórica o práctica, a una perspectiva «intracultural» que está reñida
con sus propias pretensiones universalistas. En el ámbito de la filosofía
moral europea y norteamericana casi todos sus más destacados autores
promueven un discurso que (...) no es comprensible ni aplicable por los
miembros de la cultura desde la cual –y, no pocas veces, por la cual—se
produce este discurso.
Parte el autor de considerar que la identidad cultural es
parte constitutiva de la identidad individual, de ahí que este ámbito deba
ser tratado en su verdadera dimensión, para poder afianzar el papel de los
individuos en la sociedad. Pero al mismo tiempo, este individuo es diverso y
no debe ser explicado --como ha sucedido hasta ahora por parte de las
diferentes escuelas de pensamiento—a imagen y semejanza del europeo. Con
ejemplos del pensamiento de filósofos occidentales, el catalán Bilbeny nos
dice que lo registrado por la ética moderna, desde Descartes a Hume, ha
estado preso de la contradicción entre las visiones particulares y las
universales, donde las primeras les ganan la partida a las segundas.
Es por ello que el propósito de Ética intercultural
es aportarle una ética al proceso de superación del monoculturalismo al
pluralismo amplificado, consecuente con la diversidad de valores e
integrador, de modo que sirva al entendimiento social.
Norbert Bilbeny, es además autor de Aproximación a la
Ética, Política sin Estado y Democracia para la diversidad.
Dirige la Maestría en Inmigración y Educación Intercultural. El libro
evidencia las experiencias adquiridas en estas labores; se divide en tres
capítulos principales, cada uno dividido a su vez en cuatro temas, más un
epílogo. Una extensa bibliografía da fe de las lecturas e investigaciones de
este autor para elaborar este volumen que ahora le recomendamos.
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